Протоиерей Максим Первозванский,
клирик храма Сорока Севастийских мучеников в Спасской слободе,
Патриаршее подворье, г. Москва, Российская Федерация
Доклад «Зачем нужна семья в эпоху одиночества»
на V ежегодном Форуме Белорусской Православной Церкви
«Семья: сегодня, завтра и всегда»
Сегодня много говорится о семье как об основе общества. Но цифры, которые показывают, как люди реально живут, – по‑настоящему тревожные. По данным переписей и исследований, одиночные домохозяйства в России уже превысили 40%, причём это не «мамы с детьми» и не незарегистрированные пары, а люди, живущие совсем одни. В Москве таких уже больше половины горожан. В Беларуси ситуация немного лучше, но и здесь на 9,5 млн жителей порядка 3,5 млн человек живут в одиночестве, и доля одиноких домохозяйств растёт.
Двадцать лет назад большинство одиноких – это были пожилые люди: дети выросли, супруг умер, и человек доживает жизнь в одиночестве. Сегодня же всё иначе. Основной массив тех, кто живёт один, – люди сознательного возраста: молодые, трудоспособные, фертильные, которые осознанно выбирают одиночество как образ жизни. В этой ситуации проблема – не только в том, что в семьях мало детей. Проблема в том, что самих семей становится мало. И речь даже не о венчанных или зарегистрированных браках, а хотя бы о гражданском сожительстве – люди всё чаще не выбирают даже этот, с церковной точки зрения греховный, вариант.
От «жить лучше» к «жить удобнее»
Много десятилетий нам внушали простой лозунг: завтра мы должны жить лучше, чем сегодня. Он очень похож на ту самую «американскую мечту», хотя так у нас её и не называли. Смысл был один: уровень жизни должен расти прежде всего в материальном смысле.
Если спросить человека: «Хочешь ли ты жить лучше, чем сейчас?» – почти все ответят «да». Но что значит «лучше»? Во многих опросах молодёжи ответ сводится к одному: меньше забот и проблем, больше приятных и позитивных впечатлений. Жизнь должна быть лёгкой, радостной, с минимумом усилий и максимумом удовольствий.
В определённый момент даже в официальных документах это было сформулировано напрямую: цель образования – сформировать «грамотного потребителя», умеющего распоряжаться своими деньгами и идти в «светлое будущее». В результате мы получили поколение людей, которые:
- хотят меньше ответственности и больше комфорта;
- боятся любых «лишних хлопот»;
- воспринимают семью и детей скорее как риск и нагрузку, чем как ценность.
Даже рождение здорового ребёнка – это «больше хлопот». А если ребёнок с особенностями развития – тем более. Если с такой логикой уговаривать семью на рождение особого ребёнка, то на самом деле эта логика легко повернётся и против рождения любого ребёнка.
Личный опыт: счастье через отдачу, а не через комфорт
У меня девять детей и десять внуков. Говорю это не для того, чтобы похвастаться, а чтобы показать: я понимаю, что многодетная семья – это тяжело. Наши дети рождались в 1990‑е, когда не было никакой уверенности в завтрашнем дне.
Двадцать лет я толком не высыпался. Каждое утро нужно было заплетать косички шести дочкам, собирать детей в школу. Это не жизнь в стиле «меньше хлопот – больше удовольствий». Но именно в этой отдаче – и жене, и детям – рождается подлинное счастье. Евангелие говорит: «Блаженнее отдавать, нежели принимать», то есть счастливее. Настоящим становится только то счастье, которое ты кому‑то отдал, вкладывая силы и время.
Сегодня же логика у многих молодых людей другая:
«Если у меня появится девушка или жена, мне придётся чем‑то жертвовать: вместо того чтобы спокойно играть в компьютер или смотреть сериалы, я буду учитывать её желания, идти куда‑то, менять планы. Даже если будем честно по очереди выбирать – день по‑моему, день по‑твоему – половиной своих желаний я должен буду жертвовать. Зачем мне это? Нафига?»
К этому добавляется цифровой комфорт: еду доставят, общение – в интернете, развлечения – в телефоне. И человек говорит себе: «Ни семья, ни дети мне не нужны, это лишний “геморрой”».
Как меняется образ семьи в сознании молодёжи
Ситуацию усугубляет то, что традиционный образ семьи в массовом сознании разрушен. В одном из опросов среди российских студенток выяснилось: только около 2% девушек хотели бы «консервативную» семью – с мужем, детьми и домом «как за каменной стеной». При этом примерно 40% юношей, наоборот, такой тип семьи предпочитают.
То есть парни часто хотят нормальную семью, а девушки ориентируются на свободные модели. Потом те же девушки говорят: «Где нормальные мужчины? Все хорошие уже “разобраны”». Но в их собственной системе координат многодетная или даже просто детная семья – не образ мечты, а скорее что‑то «подозрительное».
А если посмотреть на культурный фон – фильмы, сериалы, медиа – то и там почти нет позитивного образа простой нормальной семьи с несколькими детьми как чего‑то достойного и привлекательного. Даже в специально объявленный «Год семьи» весь кинематограф крутился вокруг разводов, измен и кризисов, а не вокруг настоящей радости семейной жизни.
Почему материальными мерами демографию не исправить
Можно было бы сказать: «Ну, давайте просто больше помогать семьям материально, и всё исправится». Но мировая практика показывает обратное.
Пример Венгрии, где государство запустило очень щедрую программу поддержки семей: беспроцентные кредиты молодым супругам, списание долга при рождении второго и третьего ребёнка, крупные субсидии на жильё и семиместные автомобили, пожизненное освобождение многодетных матерей от подоходного налога. Эти меры действительно дали кратковременный подъём рождаемости – с очень низких значений до примерно 1,6 ребёнка на женщину, но затем рождаемость снова начала снижаться.
Вывод очень простой: материальные стимулы важны, но они не меняют глубинное отношение к семье и детям. Если в сознании человека семья – это «лишние проблемы» и «невыгодный проект», никакие деньги ситуацию радикально не переломят.
Семья как «крутость», а одиночество – как проигрыш
На самом деле речь идёт о смене общественных ориентиров. Ещё недавно слово «холостой» звучало почти как упрёк: «холостой патрон» – пустой, без пули. Не женат – не состоялся как мужчина. Люди платили «налог на бездетность», считая бездетность чем‑то ненормальным.
Сегодня всё наоборот: «Зачем ты женился так рано? Ты что, дурак? У тебя же ещё нет квартиры, машины, стабильности». Многодетную мать в разговоре могут назвать уничижительно: «Ты что, свиноматка? Что ты там нарожала, заняться нечем было?». Вместо ореола нормального, спокойного геройства вокруг семьи – ирония и презрение.
Если мы этого не переломим, демографическая яма останется. Нужно добиться, чтобы:
- многодетная, да и просто детная семья воспринималась как норма и честь, как «круто»;
- отсутствие семьи и детей в зрелом возрасте считалось не успехом, а скорее дефицитом, потерей чего‑то важного.
Это, конечно, путь не на год и не на два – это десятилетия. Но другого пути нет.
Роль Церкви и изменение нашей проповеди
Особая ответственность здесь лежит на Церкви. Только христианская система ценностей способна внятно обосновать тезис: «Блаженнее отдавать, чем принимать». В атеистической и чисто потребительской логике он не работает – человеку всегда кажется, что выгоднее жить «для себя».
При этом нужно честно признать: и в церковной среде многое поменялось. Ещё 30 лет назад священник большинству молодых мужчин говорил: либо ты идёшь в монастырь, либо женишься и создаёшь семью. Сегодня нередко звучит другая установка: «Главное – не греши. Живёшь один – живи, ходи в храм, исповедуйся, причащайся. А семья и дети – как получится». Такой подход, особенно в массе, невольно поддерживает тот же эгоизм и страх ответственности.
Проповедь Церкви должна вновь ясно говорить:
- брак и рождение детей – не просто «один из вариантов», а нормальный путь христианина в мире;
- настоящая радость и полнота жизни связаны не с потреблением, а с жертвой и отдачей – в том числе в семье;
- многодетность – не «отчаянный риск», а высокий, но нормальный христианский идеал, которому нужно помогать и морально, и материально.
Без такой переоценки ценностей – и внутри Церкви, и в обществе в целом – никакие законы и пособия проблему одиночества и демографического кризиса не решат.
Видео выступления с докладом на Форуме:
