Дорогие отцы, братья и сестры.
Христос Воскресе!
Сердечно приветствуем вас в нашей духовной семинарии, которая находится под особым благодатным покровом Жировичской иконы Божией Матери.
Наша встреча проходит в особый период святой Пасхи, когда всё, как говорится в каноне, «исполнено светом: небо, земля и преисподняя». Свет заповедей Воскресшего Христа Спасителя осмысливает нашу жизнь, помогает выйти из тьмы. И вот сегодняшний наш форум «Семья: сегодня, завтра и всегда» имеет своей целью показать людям, где тьма греха, разврата и всякой нечистоты, а где здравый смысл, свет Христов, небесная чистота.
По учению Православной Церкви семья имеет особое благодатное установление. Адам и Ева, наши прародители, были не только первой семьей, но, как говорит святитель Филарет (Дроздов), и первой Церковью на земле. «История Церкви начинается вместе с историей мира, — учит этот московский святой, — Мир создан ради человека и с творением человека происходит первобытная Церковь. Человек был введен в мир природы как священник и пророк, чтобы свет благодати через него распространился по всей твари. Таким образом, Адам, как священник малой Церкви, Богом призван к единению мировой Церкви Божией». Известно, что апостол Павел называет семью Церковью: «Приветствуйте братьев в Лаодикии, и Нимфана, и домашнюю церковь его» (Кол. 4,15). Всё это указывает на то, что семья и Церковь, как особые установления Божии, играют главную роль в деле спасения человека.
Вся история человечества показывает, что те семьи, где исполнение воли Божией было главным делом, смогли соединить и сохранить в своих недрах такие качества как человечность, церковность, святость. Поэтому дьявол так ненавидит христианский брак и делает всё, чтобы его разрушить и осквернить.
В своё время в Жировичской обители жил протоиерей Леонид Черняк (+2005). Этот священник любил беседовать с семинаристами. Какие только вопросы мы ему не задавали, а еще больше вопросов он задавал нам, чтобы мы могли окунуться в ту или иную проблемную тему. Когда дело касалось семейных отношений, он говорил, что в каждой семье должен быть «громоотвод». Всем известно, что громоотвод защищает дом от молнии. Духовным же громоотводом в семье является тот, кто своим служением, несмотря ни на что, печется «о своих и особенно о домашних» (1Тим.5,8), держась за ризу Христову, исполняя Его святую волю. Благодаря ему Христос Спаситель отводит диавольскую энергию от всей семьи.
Стоит отметить, что сегодня Церковь молитвенно вспоминает святую мученицу деву Пелагию Тарсийскую. Ее мать была ярой язычницей и хотела сделать такой же и свою дочь. Но Пелагия, уверовав во Христа, не захотела изменять своему Небесному Жениху. Страдая, она сохранила верность Спасителю и тем самым не дала развиться злу, которое исходило от её заблудшей матери.
Евангельское зачало, которое ныне читалось за богослужением, говорило о том же. Из него мы слышали, как приближался праздник Кущей, и братья Господа хотели, чтобы Он прославил себя и шел в Иерусалим. Но Господь сказал им: «Мое время еще не настало, а для вас всегда время. Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы» (Ин.7,6-8). Комментируя это место Священного Писания, блаженный Феофилакт Болгарский отмечает, что братья Христа ещё не веровали в Него, завидуя Господу, обвиняли Его в боязни и тщеславии. Что же Спаситель говорит им? Не отвечает ли им сурово? Нет, а кротко. Он не сказал: кто вы, чтобы давать Мне такой совет и учить? Но что говорит? Не настало еще Мое время, то есть время страдания и смерти. А для вас всегда время. Из Священной и церковной истории нам известно, что братья Господа в своё время уверовали в Него и после Святой Пятидесятницы уже как апостолы продолжили дело Евангельской проповеди. Их обращение ко Спасителю, все их труды стали возможны благодаря жертвенной любви Господа Иисуса Христа, «Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1Тим. 2,4).
Таким образом, не всегда в семье все может быть идеально и по «Домострою». Бывает все запутанно и непросто. Но, чтобы семья была сохранена, в ней должен быть тот, кто в ответственный момент сможет взять на себя благодатный груз домашних проблем, благое бремя Христово (ср.Мф.11,30). Как отмечают некоторые отцы Церкви, бремя Спасителя скорее помогает несущему, потому что не мы носим благодать, а благодать нас. Не мы даны в помощь благодати, а скорее благодать нам.
Хочется пожелать всем участникам плодотворной работы на благо нашей души. Воскресший Господь да сохранит любовь.
Ректор Минской духовной семинарии, протоиерей Виктор Василевич
