ШЕВЕЛЕВА Екатерина Николаевна, ведущий психолог-волонтер
и член правления МОБО «Центр поддержки семьи и материнства «Матуля»,
магистр социальных наук Манчестерского университета
Доклад на III ежегодном Всебелорусском форуме «Семья: сегодня, завтра и всегда»
- Мужчину хотят переделать, переписать; замысел о нем, существование его сотнями лет сегодня не устраивает. Потому что если мужчина будет жить в соответствии с замыслом Бога о нем, то все эти античеловеческие законы и порядки не пройдут, он не позволит. В «тренде» мужчина женоподобный, мягкий, неагрессивный, не имеющий своего четкого мнения, не добивающийся своих целей, управляемый, «безопасный». Мужчина строгий и четкий ходит с ярлыком «потенциального агрессора и насильника», инфосреда заражена таким мнением.
- Мужчина феминизируется всеми доступными средствами: в одежде, манерах, поведении.
- Естественные функции мужчины контроля, руководства, дисциплины в семье через инфосреду выводятся за грань нормативного поведения, маргинализируются. «Ребенка нельзя контролировать и наказывать, только лаской и убеждением». Хотя это заведомый обман —воспитание возможно только на сочетания поощрения и ограничения.
- Функции и роли мужчины в православном вероучении и классической научной психологии (не популярных современных взглядах, а науке) не расходятся. Мужчина — защитник и наставник. Он призван давать физическую, материальную и духовную защиту семье (множественные исследования это подтверждают). И он наставляет, руководит, контролирует тех, кто находится под его ответственностью: женщин и детей. У него Богом встроены все его способности, которые помогают ему это делать. На сегодня мужское наставничество, преподавание не имеют веса и авторитета в обществе, не престижны. На самом деле, институт мужского наставничества нужно рекламировать, популяризировать, расширять. Это даст ощутимый результат и изменения в жизнь общества.
- Мужчина в своей семье должен включаться мозгом и душой во все процессы, которые там происходят, показывать жене, что ему небезразлично то, что внутри семьи идет. Тогда он получит авторитет, который позволит ему направлять и ориентировать детей и жену в нужную сторону, и они будут прислушиваться к нему. Мужчина, который «включается» раз в месяц, а потом выключается, провоцирует жену на обиды, которые потом мешают ей услышать его правильные и объективные оценки поведения и состояния детей.
- Отец дает своей дочке фундаментальное понимание того, кто есть такой мужчина и как он к ней относится. От его отношения к дочке зависит ее будущий выбор спутника жизни.
- Для мальчика папа —образец мужского поведения, прообраз его самого. С младшей школы и дальше, в пубертате, мальчик все больше отрывается от материнского образца и в норме (при сохранении доверительного контакта с отцом) полностью «уходит на мужскую половину дома», отделяется от мамы и авторитетным источником для себя видит папу.
- Необходимо делать социальный заказ на нормальный образ мужчины, реабилитировать его природу, возрождать институт мужского наставничества, наставлять молодое поколение через разные формы (в школе, в загсе, в храме, на занятиях по подготовке к родам и пр.) о предназначении мужчины. Если он его не знает или забудет, то отсюда тянутся все негативные последствия —зависимости, уныние, депрессии, проблемы в отношениях, пр. —т.е. когда человек не понимает своего смысла в мире, он несчастен и не реализует свой потенциал.
- Мужское предназначение — созидать, преображать окружающую действительность, смотреть за порядком, за соблюдением заповедей, делать мир безопасным для детей и женщин.
