Самуйлова Ирина Сергеевна
семейный психолог, бакалавр богословия МинДС,
магистрант Российского государственного социального университета
(Филиал в г. Минске Республики Беларусь)
Доклад на II ежегодном Всебелорусском форуме «Семья: сегодня, завтра и всегда»
Динамика современной жизни, интенсивность трансформационных процессов в мировом социуме и увеличение кризисных тенденций практически во всех ее сферах все более возвышают роль изучения эмоциональной сферы. Ведение бизнеса, построение межличностных отношений, изменения в социальной, культурной, политической, идеологической жизни – все так или иначе затрагивает и влияет на эмоции человека. Эмоциональный интеллект, эмоциональная культура, даже эмоциональная гигиена – становятся все более привычными понятиями в современном обиходе. Естественно, все трансформационные процессы – как внешние, так и внутренние – нашли свое отображение в образовании и развитии современной семьи. Все более важную роль играет эмоциональная составляющая взаимоотношений пары в браке. На первые места супругами все чаще ставится эмоциональная удовлетворенность отношениями, эмоциональный комфорт в брачных отношениях и способность супругов обеспечить друг другу яркие эмоциональные переживания. Кроме того, семейные взаимоотношения являются прекрасной площадкой для изучения и отслеживания всех эмоциональных изменений и аспектов взаимодействия людей.
В современной психологии следует различать понятия удовлетворенность браком и удовлетворенность эмоциональными взаимоотношениями супругов, хотя они и взаимосвязаны. И тем не менее, супруги могут заявлять о том, что в целом браком они удовлетворены, но личными взаимоотношениями недовольны совершенно или они оставляют желать лучшего.
Особенно это ставит в тупик супругов, строящих свои брачные взаимоотношения в соответствии с принципами и убеждениями традиционных представлений о семье и браке. В частной беседе супруги недоумевают, почему они несчастливы и эмоционально дистанцированы друг от друга, ведь они строили свои брачные отношения, по их мнению, правильно, «так, как надо», «как нас учили»[1]. Часто супруги испытывают глубокий кризис в отношениях, прожив достаточно долгий период вместе, вырастив детей, нажив совместное имущество, искренне недоумевая, что, почему и когда в их взаимоотношениях пошло не так, ведь «мы следовали правилам и заветам наших отцов». Такой кризис в отношениях может привести человека к глубокому экзистенциальному кризису, когда у него появляется чувство, что убеждения и ценности, на которые он опирался всю свою жизнь, в итоге «не работают», а кроме того, к сомнениям и в остальных ценностях.
Эмоциональные взаимоотношения следует понимать, как те основные, преобладающие эмоции и чувства, которые супруги испытывают друг ко другу, находясь вместе. И одной из основных проблем современной семьи является то, что самые сильные и яркие эмоции супруги переживают вне семьи, тогда как должно быть наоборот.
Более того, супруги, исповедующие традиционные православные ценности, искренне уверены, что сильные эмоциональные переживания (как негативные, так и позитивные) между супругами «неуместны», «излишни» и «греховны».[2] В ходе индивидуального опроса в процессе эмпирического исследования, в котором приняли участие 42 супружеские пары в возрасте от 31 до 67 лет с разным стажем брака, 64% мужчин и 82% женщин уверены, что совершенно нормально, если с годами брака чувства между супругами «притупляются», «гаснут», «сходят на нет»[3].
Кроме того, как показало исследование, одной из основных проблем современной православной семьи является то, что при построении своих брачных отношений супруги мало опираются или не опираются вовсе на личный опыт и уникальность своих собственных отношений, безуспешно пытаясь подогнать их под некий идеальный стандарт благочестивого брака, который каждый из супругов себе рисует (неосознанно конечно). Естественное несоответствие же этому идеальному образцу вызывает «страх», «досаду», «отчаяние»[4], и как следствие отчуждение и охлаждение.
Еще одной проблемой современной традиционной семьи, по результатам исследования, является неумение или нежелание вписать бытие своей семьи в контекст реальности современного мира, воспринимающегося часто как угроза традиционным взглядам. За всю историю своего существования человечество никогда не сталкивалось с тем шквалом самой разной информации, а следовательно, и эмоционального воздействия как сейчас. Тот опыт, на который опирается семья с традиционными ценностями, не может удовлетворить и закрыть все возникающие в современных реалиях вопросы и недоумения. И первый позыв – спрятаться, закрыться, впасть в отрицание окружающей среды, описав ее как враждебную. Но влияние этой реальности от этого никуда не исчезает. Поэтому если традиционная семья не научится функционировать в условиях этой реальности, она неизменно окажется под ударом. Следовательно, не реальность должна поглотить традиционные ценности, а как раз супруги, как взрослые представители православного мировоззрения должны не бояться научиться работать в условиях вызовов современного мира, перерабатывая их, отбрасывая все лишнее и сохраняя все лучшее, как новый опыт для последующих поколений.
[1] Согласно ответам испытуемых.
[2] Согласно ответам испытуемых.
[3] Согласно ответам испытуемых.
[4] Согласно ответам испытуемых.
